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Art et homosexualité, Stock, Paris, 2001,. . 2) l'excommunication; 3) la stérilité; 4) la flagellation : « En effet à cause de telles fautes, les famines, les tremblements de terre et les peste ont eu lieu 104. . L'interprétation purement sexuelle de l'épisode de Sodome aurait émergé lors de la confrontation de la culture judéenne avec le monde hellénistique autour du IIIe siècle avant notre ère. En effet, même entre un homme et une femme 107, 108, elle est considérée comme dégradante, impure, violant l'ordre de la nature et offensant Dieu lui-même, son ordonnateur. Voir notamment l'avis du Dr James Stamoolis, «Scripture and Hermeneutics: Reflections over 30 years Evangelical Review of Theology, vol. Or, Jonathan, fils de Saül, aimait beaucoup David. De plus, beaucoup de motifs et de tournures de phrases sont identiques. La pertinence de cette section est remise en cause. L'idée d'abomination semble donc concerner tout ce qui est interdit par le dieu hébreu, dans sa volonté de séparer, de mettre à part le peuple auquel il est lié. » Le Décret de Burchard de Worms modifier modifier le code Burchard de Worms (v. An Alternative Model to the Classical City, Chicago, 1990,. .

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canonique de l'Église catholique romaine a été promulgué par le pape Benoît XV en 1917 et a été appliqué jusquen 1983. » « (Extrait du concile d'Ancyre, chapitre 8) Une femme, si elle a forniqué avec une autre femme, qu'elle fasse pénitence pendant trois ans. Pour conclure la réflexion sur ces deux récits, on peut se demander pourquoi les auteurs ont choisi d'illustrer la condamnation de l'orgueil et du déni d'hospitalité par deux histoires mettant en scène une tentative de viol commis par des hommes sur d'autres hommes. Pierre Matthieu, Summa Constitutionum Summorum Pontificum et Rerum in Ecclesia Romana gestarum à Gregorio IX usque ad Sixtum V, Pierre Landry, Lyon, 1589,. . En effet, il détourne l'homme du but que Dieu a attribué à l'union sexuelle et qui est la procréation. Voir infra, le commentaire de Pierre Matthieu. Voir les traductions énumérées ci-dessus. On peut donc traduire le mot entier littéralement «celui qui a des relations intimes/libertines avec un homme». Avaritia de méchanceté (gr., transcrit kakia, lat. Ouvrage complet en ligne. Il fut frappé, en 1168 et sous prétexte de sodomie, d'une peine de relégation à Wearmouth.


En outre, l'ancienne loi en vertu de laquelle les pécheurs de cette espèce sont exclus de tous rapports avec les chrétiens, sont battus honteusement, dépouillés de leurs cheveux, et exilés, continue à rester en vigueur. Natura se révolte particulièrement contre l'amour qui s'oppose à elle, l'homosexualité 54, 55, car Vénus fait périr «la multitude naufragée des hommes en faisant « d' eux des elles en dévirilisant les hommes: «Le sexe de genre actif se fait honte et horreur de tomber ainsi. Molles ni ceux qui couchent avec des hommes (gr., lat. Paul de Tarse, dans ce texte, fait donc la liste de tous les injustes qui ne pourront accéder aux Royaume de Dieu : Les idolâtres, c'est-à-dire les adeptes des religions non-juives et non-chrétiennes, ceux qui commettent des infractions de droit commun voleurs «ravisseurs des personnes. McNeill 8, pensent que cette interdiction concerne surtout les actes homosexuels pratiqués dans le cadre des cultes de fécondité cananéens. Concernant le thème de la sodomie, Gratien se réfère à Ambroise de Milan, Augustin d'Hippone, ou Jérôme de Stridon, dit Saint Jérôme. Voir la version française en ligne. On y fustige, certes, les rapports homosexuels mais également tout acte de «fornication c'est-à-dire tout acte sexuel, hors mariage et ne s'ouvrant pas à la procréation. La traduction latine de la Vulgate, mollis, va dans le même sens : «mou, tendre «mou, qui s'étend, qui se raréfie «mou, délicat, doux au toucher «doux, paisible «mou, délicat, amolli par les délices ou plaisirs «mou, lâche, paresseux» et enfin «impudique, efféminé». Selon la sainte catholique, cette ignominie est l'œuvre de Satan, l'antique serpent, qui a pour objectif la disparition de la race des hommes qu'Hildegarde nomme «la procession des fils des hommes». (de) Klaus Reinhardt, «Petrus Cantor Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon,. Ces pratiques ouvrent les portes de l'enfer. 1 Timothée 1, 8-11 : « La loi, nous le savons en effet, est bonne, dans la mesure où on la prend comme loi. La lecture de ces canons montre donc que le péché de sodomie était puni de façon très sévère : le clerc était suspendu de son office, chassé du clergé, exilé ou enfermé dans un monastère. Thomas d'Aquin, vitrail Pierre le Chantre (vers ) était un théologien scolastique, professeur de théologie de l'école-cathédrale de Paris (avant 1173 grand-chantre ( præcantor ) de la cathédrale de Paris en 1183. Un prince s'abaisse à aimer un inconnu. Pour ce passage, on peut se référer aux commentaires du paragraphe précédant. Si un évêque, un prêtre ou un diacre se rend coupable de ce péché, il sera déposé et exilé à tout jamais. Concernant les laïcs, il précise au canon no 2357. Pour les mots ' et, la Bible de Jérusalem rend : «dépravés» et «gens de mœurs infâmes la Bible de Louis Segond (1910) rend «efféminés» et «infâmes la Bible de Darby rend «efféminés» et «ceux qui abusent d'eux-mêmes avec des hommes la Traduction Œcuménique. De plus, rencontre 3 eme sexe dunkerque le statut social des deux hommes n'est pas précisé. Catéchisme de l'Église catholique, Partie III, Section I, Chapitre 1, Article 8, IV, alinéa 1861. Son travail fut publié en 1141. Les prostitués hommes étaient aussi appelés des «chiens». Pierre Matthieu (1563-1621 né à Pesmes, en Haute-Saône en 1563, décédé à Toulouse en 1621. Theological dictionary of the Old Testament, vol. . Elles poussent à la révolte contre Dieu, séparent des anges, éloignent de la vertu et rongent l'âme en secret. Augustin d'Hippone, Cathédrale du Latran, Rome, VIe siècle Aurelius Augustinus, dit Augustin d'Hippone (354-430 fut évêque d' Hippone, Annaba, dans l'actuelle Algérie et l'un des principaux Pères latins de l'Église catholique romaine.



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Il fut canonisé en 1323, reconnu docteur de l'Église catholique romaine en 1567 et surnommé le Doctor Angelicus. En mauvaise part, son sens est «mou, sans vigueur» et par voie de conséquence, ( s'opposant à transcrit karterikos, «ferme, patient, dur au mal, persévérant «mou, efféminé». En 1197, il fut nommé doyen du chapitre de la cathédrale de Reims. Il a dorénavant procuré aux lois en vigueur chez tous les Chrétiens le fait que ceux qui ont été convaincus de ce désir déréglé repoussant soient appelés Sodomites, d'après le nom de Sodome et qu'ils soient soumis à l'atroce supplice du feu 102 ». En Jérémie 23, 14, il est question d'adultère, de fausseté, d'encouragement des malfaiteurs. Masculorum concubitoribus marchands d'esclaves, menteurs, parjures, et pour tout ce qui s'oppose à la saine doctrine. Son but principal est de permettre que les sodomites soient désormais livrés aux autorités séculières afin que leur soient appliquées les peines prévues par la loi civile, c'est-à-dire la peine de mort. 6) la séparation d'avec l'épouse; 7) la peine de mort, tant pour l'actif que le passif, selon le droit civil (inspiré par la doctrine chrétienne par le fer (le glaive, instrument de la décollation) et le feu; et enfin 8) la damnation éternelle «sans que. On trouve cette relecture dans le Livre des Jubilés (IIe siècle avant notre ère chapitre 16, dans le Testament de Nephtali, chapitre 3, dans le Testament de Lévi, chapitre. On pourrait d'ailleurs renouveler ici les commentaires du récit de Loth à Sodome. Économies, Sociétés, Civilisations, année 1990, vol. . Le clerc ou le moine qui s'est livré à ce péché doit subir humiliation, emprisonnement et relégation temporaire. Ainsi, en 1497, lors de lépidémie de peste à Venise, les Dix qualifièrent la sodomie de crime le plus fou, de péché le plus infâme, de désir diabolique 109. Les clercs ayant été suspendus pour leur incontinence et ayant célébré, en dépit de cela, le saint sacrifice de la messe, devront être privés de tout bénéfice ecclésiastique et déposés perpétuellement.

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Tu seras abaissée jusquaux enfers, car si les miracles qui ont été faits dans tes murs, avaient été faits dans Sodome, elle serait restée debout jusquà ce jour. Jacob Milgrom, Leviticus 17-22 (AB 3A Doubleday, New York., 2000,. Pour celle des mots latins, voir. Code de droit canonique, 1917 : «Si delictum admiserint contra sextum decalogi præceptum cum minoribus infra ætatem sexdecim annorum, vel adulterium, stuprum, bestialitatem, sodomiam, lenocinium, incestum cum consanguineis aut affinibus in primo gradu exercuerint, suspendantur, infames declarentur, quolibet officio, beneficio, dignitate, munere, si quod habeant, priventur. Premier et second livres de Samuel modifier modifier le code David, futur roi d'Israël, fait la connaissance de Jonathan, le fils du roi Saül, à la fin d'une bataille. Or les passages précédemment cités de la première épitre aux Corinthiens ou de la première épître à Timothée unissaient également, dans leur liste de pécheurs, les «débauchés» et ceux dont on peut penser qu'ils sont homosexuels. L'idée qui sous-tend cette condamnation est que l'union sexuelle «naturelle» est celle qui permet la procréation (tandis que les éthologistes modernes soulignent que l'autre rôle de la sexualité dans la nature est le «tissage du lien y compris entre individus de même sexe). Ils ont échangé la vérité de Dieu contre le mensonge, adoré et servi la créature au lieu du créateur qui est béni éternellement. De la part de Sodoma, surnom éloquent d'un peintre qui s'appelait de son vrai nom Giovanni Antonio Bazzi, on ne s'en étonne pas.». Iniqui ) n'hériteront point le royaume de Dieu? Gratien, Décrets, Partie II, Cause xxxii, Question 7, Canon. Il démolit les hauts lieux des portes (.) 14 ». Antoine Villien, Étienne Magnin,. Masculorum concubitores ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'hériteront le royaume de Dieu. .

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